发扬优点包容缺点是有智慧的人

在生命觉醒过程中,在学习中总有一个地方,产生欢喜心,不能找到这个让你产生欢喜心的点,要勇猛精进,根本不可能。那一个点从哪里产生,最好从经本产生。

不要听人家讲的地方产生,那会产生偏差,偶像化。可以依师父教法修,但要懂得师父也是人,不要神格化,不要完美化。

能够接纳,就完全接纳,把缺点合理化,这是现代人的一个问题。依止善知识有个判断方法,师父有三个优点,能不能找出他三个缺点,在优点上发扬出来,对缺点包容,这样就是个有智慧的人。

依止善知识之前,一定要在正法上找到依据。在正法上找到依据,一定要依靠经典。在经典上再去找善知识的指导,就不会偏差了。能抓住优点,包容缺点,自己的心智成长会很健全,对正法才能产生恒常心。

善财继续向南参访第九参胜热善友,为大威猛声音无胜幢解脱门光明照其心,得入一切世间具足殊胜智光明。于一切处,皆随现身。随一一身,以究竟智。皆悉演说究竟平等无二无别无分别法。以明净智,普照境界。凡所听闻正法,皆能忍受信解。

明了诸法自性,无有疑惑,心恒不舍。爱乐深法,常无厌足。以无障碍智,知无边世界网。以无懈怠心,度无边众生海。随其所应,方便成熟。念善知识,渐次游行,至伊沙那聚落,去见胜热婆罗门。

光明照其心,成就是内心感受的利益。真正智慧的了解,正信地了解。这里有忍,忍就是智慧。真正智慧的了解,正信地了解,不同一般讲的忍受。无生法忍,即无生法智,无生法的智慧,拥有无生法的智慧,感受到无生的智慧。

文中有十个普知普入,表示融通无尽。把《普贤行愿品》,读通了,解释无穷尽。金刚讲应无所住而生其心,即第九大愿恒顺众生,恒顺众缘和合而生其心。恒顺众缘和合有没有住?心安住在恒顺众缘和合,在那产生妙有的作用。

一般把众生解释成人或动物。看金刚经的真空,就要看华严经的妙有,非常的殊胜,经文这样会通,不要特别去找,它自己就会产生。自然就通了,内心有祥和。

不要刻意去储存那个东西,在要用时,适当时候它会跑出来。要多读经就在这地方,利益非佛莫陈。

这是善财第九参胜热章,这一段当作座右铭,常常写,常常念。自己去分段,在当中用心。每断一次,就抄一遍,对自己深化有很大的帮助。

这样好的经典,自己常常写,当成传家宝。经常背,每大段都背四五段,将来写文章就会很美很美!(海云导师讲华严,圆明心要笔记9-1)

愿超越一切的平静与你同在,洋溢幸福!